Conócete a ti mismo
Aquí encontrarás más información sobre las distintas técnicas, filosofías y métodos que hemos ido utilizando en los talleres. Léelo con calma, y disfrútalo.
MINDFULNESS
Contexto Histórico Mindfulness
Para hablar de los orígenes del mindfulness debemos ir al budismo. De hecho, el mindfulness constituye el corazón de la meditación budista (Hanh, 1998; Thera, 1962, 1973; Silanda, 1990).
Etimológicamente hablando, mindfulness procede del término Sati, una palabra en pali (versión popular del sánscrito) que se tradujo en 1921 al inglés como mindfulness, atención, consciencia, recordar o recuerdo, awareness. Esencialmente podemos concebir Sati como "Consciencia del momento presente" (Analayo, 2003). En un 20% de los textos está traducido como acordarse. "Acordarte en el presente de prestar atención, mantener vivo el recuerdo de prestar atención en el presente". No obstante, se ha ido imponiendo el término mindfulness o atención plena en nuestra actualidad.
LAS CUATRO NOBLES VERDADES:
1. Dukka es real, el sufrimiento existe.
2. El origen del sufrimiento es el deseo, la aversión (como deseo de no existencia).
3. La cesación del sufrimiento significa la cesación del deseo.
4. La verdad de la práctica que conduce a la cesación del deseo. Esta práctica se recoge en EL OCTUPLE NOBLE SENDERO:
- 4.1. Visión correcta: Se refiere a ver las cosas como son realmente. Es la sabiduría, discernir entre la realidad y lo que no es real.
- 4.2. Intención correcta: Implica mantener un camino, un objetivo o un propósito correcto.
- 4.3. El habla correcta conmigo y con los demás: Involucra un uso amable, saludable y útil de los hábitos orales.
- 4.4. La acción correcta: Un código de conducta moral basado en preceptos básicos como no matar, no robar, no mentir, no practicar conductas sexuales inapropiadas, no abusar de sustancias intoxicantes.
- 4.5. El sustento correcto: Se refiere a tener un oficio digno sin hacer daño ni abusar de los demás.
- 4.6. El esfuerzo correcto: Se trata de reconducir los impulsos e instintos negativos y alimentar y promocionar los positivos o bondadosos.
- 4.7. EL MINDFULNESS CORRECTO: Se refiere al establecimiento, desarrollo y promoción del mindfulness. Constituye el corazón de la meditación budista y la práctica misma de la meditación vipassana.
- 4.8. La concentración correcta: Tiene que ver con la práctica del cultivo de la concentración, lo cual resulta imprescindible para dominar nuestra mente y poder realizar otras meditaciones.
El Satipatthana Sutta, traducido como la presencia de la atención o presencia de mindfulness (Thera, 1962), nos identifica los cuatro objetos a ser contemplados: El cuerpo, los sentimientos, la mente y los dhammas, (las leyes de la verdad).
Occidentalización
Uno de los responsables de la expansión del Mindfulness en el mundo occidental ha sido Jon Kabat-Zinn, Doctor en biología molecular por el MIT (Massachusetts Institute of Technology). Comenzó con la meditación zen a los 21 años. Y desde entonces ha investigado de manera científica las capacidades de la atención plena para sanarnos, demostrando la eficacia de esta práctica oriental milenaria y occidentalizándola (Sanchis, 2016).
En 1979, creó la clínica de reducción del estrés en Massachusetts basada en la técnica de Reducción del Estrés Basada en la Atención Plena (REBAP). Tras ser aplicada en medicina y en psicología, ha ido desarrollándose en otros ámbitos como el empresarial, el militar, el deportivo y el educativo. En 1982, John Kabat-Zinn publicó el primer artículo científico sobre los beneficios del Mindfulness en pacientes con dolor crónico y estrés. Progresivamente el interés y los estudios científicos se han ido incrementando, llegando en 2016 a casi 6.000 publicaciones, lo que supone un crecimiento exponencial.
¿Qué es el Mindfulness?
Mindfulness es el estado particular de conciencia que surge al poner la atención, de forma intencional y sin juzgar, en el momento presente, viviendo la experiencia momento a momento (Kabat-Zinn, 2003).
El Mindfulness no es una técnica, pero hay muchas maneras de cultivarlo. De hecho, es una manera de ser, de estar en equilibrio con las idas y venidas del mundo exterior, e incluso de los momentos positivos y negativos. El sistema educativo nos entrena para pensar, y es maravilloso, pero la habilidad de relacionarnos con nuestros pensamientos, sentimientos y emociones se queda sin desarrollar y entrenar. No hemos aprendido a relacionarnos con nuestros pensamientos y nos bombardean continuamente provocando estados de agitación que vemos como normales, pero que incluso nos afectan a la hora de dormir. Nos pueden llevar a estados de ansiedad, de depresión. Son solo pensamientos, pero creemos que son realidad. (Kabat-Zinn, 2016).
Analayo, (2003), Satipatthana The direct path to realization. Birmingham: Windhorse Publications.
Demarzo, M., García Campayo, J, Modrego M. (2017). Bienestar emocional y mindfulness en la educación. Madrid: Ed. Alianza Editorial.
Kabat-Zinn, J. (2016). Vivir con plenitud las crisis. Cómo utilizar la sabiduría del cuerpo y la mente para afrontar el estrés, el dolor y la enfermedad. Barcelona: Kairós.
VEDANTA ADAVAITA
El Advaita es un sistema de pensamiento que analiza, desglosa, y detalla la atención. Plantea cinco estados de conciencia, en los que aparece la Atención Eficiente.
La Atención Eficiente por sí misma promueve la realización de la persona, simplemente por estar atentos, en Atención Eficiente. Esto transforma, completa, realiza, hace feliz al ser humano.
Todos nacemos con un tipo de atención que llamaremos eficiente, y con el paso del tiempo, a medida que emerge el "sentido protagónico" adoptamos otro tipo de atención que denominaremos intencionada.
Propiedades de la atención:
- La atención es la expresión del saber y del amor.
- La atención es previa a toda sustancia material e ideal.
- La atención es una continua actividad.
- La atención es una actividad autoluminosa.
- La atención es fuente de conocimiento.
- La atención es un continuo.
- La atención es una actividad que solo se conoce a sí misma.
EFICACIA vs EFICIENCIA
Podemos encontrar dos tipos de atención dependiendo de si está presente el Sentido Protagónico o no fundamentalmente.
ATENCIÓN INTENCIONADA: Hay Sentido Protagónico. Implica esfuerzo cognitivo y aprendizaje a través de hábitos. Acción eficaz, pero poco eficiente.
ATENCIÓN EFICIENTE: Ausencia de Sentido Protagónico. El yo desaparece del actuar. Menor gasto cognitivo, aprendizaje a través de habilidades.
Si a la Atención Intencionada le quitamos el Sentido Protagónico tendríamos la Atención Eficiente. Al logro de una meta propuesta se le llama eficacia, sin embargo, el logro de la misma meta con el mínimo gasto de energía o tiempo se denomina eficiencia.
¿Qué es el presente?
Para delimitar la percepción a lo que necesitamos conocer en este momento necesitamos del presente. El presente es un entorno de información que delimita los acontecimientos percibidos a aquellos que son imprescindibles de atender en un momento dado.
INTELIGENCIA EMOCIONAL
Concepto de inteligencia
El origen etimológico del concepto de inteligencia hace referencia a quien sabe elegir. Proviene del latín intelligentia que a su vez deriva de inteligere: intus("entre") y legere("escoger").
El estudio de la inteligencia ha sido durante años un objetivo para psicólogos, filósofos, antropólogos, etc., siendo un área muy controvertida y compleja en la que nos encontramos diferentes interpretaciones.
De estas inteligencias nos vamos a quedar con la inteligencia intrapersonal y la interpersonal, que son las que conforman la inteligencia emocional.
Concepto de emoción
El origen de la palabra emoción viene del latín emotio, emotionis nombre que se deriva del nombre emovere, que significa mover de un sitio, desalojar, hacer mover.
En psicología, la emoción se define como aquel sentimiento o percepción de los elementos y relaciones de la realidad o la imaginación, que se expresa físicamente mediante alguna función fisiológica, e incluye reacciones de conducta. Las emociones tienen una función adaptativa de nuestro organismo a lo que nos rodea.
La inteligencia emocional
"El corazón tiene razones que la razón ignora" - Blaise Pascal
"La capacidad de reconocer, aceptar y canalizar nuestras emociones para dirigir nuestras conductas a objetivos deseados, lograrlo y compartirlo con los demás" (Daniel Goleman, 1995).
La emoción es una situación espontánea no prevista. Las emociones surgen, no avisan. Se produce: una respuesta del cuerpo, una respuesta mental subjetiva y una respuesta conductual. En la emoción, se produce una respuesta inmediata fisiológica no prevista que nace del cuerpo y dura entre 1,5 y 3 minutos como mucho.
FOCUSING
¿Qué es EL FOCUSING O ENFOQUE CORPORAL?
La palabra FOCUSING se refiere al proceso del enfoque corporal, Enfocar querrá decir poner toda la atención sin juzgar ni cambiar nada de lo que encontramos o aparezca. Dejar que todo pase sin forzar, simplemente permaneciendo con la atención puesta en ello. Esto supone prácticamente una actitud meditativa.
El focusing es un método vivencial creado por Eugene Gendlin 1926-2017 que se basa en la escucha profunda, amable y atenta del cuerpo para aprovechar su sabiduría y hacernos conscientes de cualquier experiencia, a la vez que nos guía en nuestra acción.
¿Qué es Focusing? Mirar y sentir qué te quiere decir tu cuerpo desde la vulnerabilidad. Hay una parte en mí que se siente vulnerable.
Definición de Gendlin: ES UN PROCESO DE TOMA DE CONCIENCIA Y SANACIÓN EMOCIONAL QUE TRABAJA CON LA EXPERIENCIA CORPORALMENTE SENTIDA.
La sensación sentida incorpora cómo te sientes (la emoción). El cuerpo nos cuida, nos sana, y nos da pistas para la motivación de crecimiento, para elegir.
PASOS:
1- DESPEJAR UN ESPACIO: Voy a escuchar mi cuerpo como un espacio para atender lo que hay en mí.
2- DEJAR QUE SE FORME LA SENSACIÓN SENTIDA
3- ENCONTRAR CÓMO NOMBRARLA: EL ASIDERO: Cualquier imagen, cualquier palabra.
4- COMPROBAR Y RESONAR: Acompañar ese asidero que tiene una forma simbólica.
5- PREGUNTAR: Podemos hacer preguntas muy adecuadas que ayuden a llegar a más comprensión.
6- RECIBIR Y PROTEGER: Hacerlo con cuidado. Todo esto que ha pasado, recogerlo, protegerlo.
SENSACIÓN SENTIDA
Las características de la sensación sentida es que:
- Es confusa y definida. Es algo difuso, difícil de describir.
- Posee una cualidad única. Es preconceptual, preverbal. Necesita tiempo y silencio.
- Ocurre a nivel corporal, en las vísceras, pecho o garganta.
- De ella surgen los pasos hacia el cambio.
ESCUCHAR, SENTIR, SIMBOLIZAR Y SIGNIFICAR
Validar lo que sentimos. ¿Para qué? Para significar la sensación sentida. Al cuerpo le puedes pedir en cualquier momento eso que ya sabe en cuanto a..., lo que te dé la gana. No buscamos cambiar nada. Escuchar qué hay dentro. Focusing es escuchar.
PEDAGOGÍA SISTÉMICA
Cada vez con más fuerza, la Pedagogía Sistémica, está creciendo en el panorama educativo actual. Es un enfoque joven con profundas raíces que consigue ampliar la mirada más allá de la individualidad protagónica de cada sujeto.
Es una perspectiva muy innovadora que mira la educación como un ecosistema y permite ver la realidad educativa como un todo vinculado a los sistemas familiares, sociales, culturales e históricos y cómo eso influye en los procesos de enseñanza aprendizaje.
Estas creencias, normas y lealtades propias son producto de la mirada generacional que viene dibujada desde tres perspectivas complementarias (Carles Parellada, 2010):
- 1. La dimensión transgeneracional (antepasados): Contiene información emocional sobre de dónde provenimos.
- 2. La dimensión intergeneracional (padres e hijos): El lugar que ocupa y los vínculos establecidos con la familia de origen.
- 3. La dimensión intrageneracional (los iguales): La lealtad a la propia generation y al contexto histórico.
La pedagogía sistémica es una herramienta que nos permite cambiar la mirada hacia nuestro alumnado. Podríamos enumerar una serie de características:
- Es la pedagogía del bienestar global en todas las dimensiones.
- Es la pedagogía del corazón.
- Es la pedagogía de la inclusión.
- Es la pedagogía del conocimiento.
- Es la pedagogía de las posibilidades.
Bert Hellinger definió con los órdenes del amor las bases de cómo funcionan las relaciones, explican las dinámicas que se establecen en los sistemas y nos proporcionan la ubicación. Y son tres:
- 1. Orden: cada persona que llega a un sistema lo hace en un orden, pertenece a él, y así se establece una jerarquía cronológica.
- 2. Equilibrio entre dar y tomar: primero se toma y después se da.
- 3. Conciencia del sistema: en todo sistema hay unas normas, unas leyes, unas reglas, ocultas o explícitas y unas lealtades.
La finalidad es encontrar el orden natural, identificar los desórdenes y ocupar el lugar que nos corresponde como padres, maestros o alumnos. Asentir a nuestros límites y no hacernos cargo de aquello que no nos toca.
Por tanto, la Pedagogía Sistémica promueve el aprendizaje de los alumnos/as mediante la educación conjunta con las familias. Además, ayuda al docente a estar bien ubicado, respetando y reconociendo profundamente lo que hay.
